第十章 神灵预备役 (第1/2页)
　　
　　在龙首的补充描述下，李昊终于弄清楚了“原始之灵”这个身份的意义。
　　
　　原始之灵是半神，却不是简单的半神。
　　
　　不同于李昊的传统认知。
　　
　　龙首描述中的“神祇”与“半神”，只是身份与位格的区别，却并非实质性的力量差距。
　　
　　凌驾于世界之上、超脱于三界之外。
　　
　　超越了“生命”这个维度，成为某种近乎于永恒的存在。
　　
　　类似于这样的个体或族群，无论其力量强弱如何，都有资格被称为“神祇”。
　　
　　而所谓的“半神”，在某种意义上又可以被视为“神祇·幼年形态”。
　　
　　祂们往往拥有着凡物难以想象的力量，却又不像真正的神祇那般超越了生命的维度，在现世仍然保留着自己的形体。
　　
　　那具有形的躯体，便是半神唯一的“弱点”。
　　
　　没有超越生命维度的祂们，只要现世的躯体被击杀，就只能乖乖接受自身消亡的命运。
　　
　　在这其中，“原始之灵”又是最特殊的一种“半神”。
　　
　　祂们诞生于世界诞生之初的原始意志，是介于“神祇”与“半神”的特殊存在。
　　
　　在生命的维度上，祂们不如真正的神祇，是有可以被杀死的“弱点”存在的。
　　
　　但在力量与权柄方面，哪怕是烛龙那样独自掌握一个世界的至高神，也不一定比“原始之灵”更加强大。
　　
　　因为，最初的“原始之灵”就是世界的意志。
　　
　　除非整个世界都毁灭了，不然“原始之灵”基本上不可能出现自然陨落的情况。
　　
　　然而，李昊现在的情况又和正常的原始之灵有些不太一样。
　　
　　因为他现在的这个“梦境”是烛龙的世界，是一位真神的神国。
　　
　　按照龙首的说法，在诸天万界之中，只有那些自然孕育的世界才有可能诞生出原始之灵。
　　
　　在一位真神所开辟的神国之中，真神就是这个世界的唯一主宰。
　　
　　区别只是在于，原始之灵依托于世界而存在。
　　
　　而神国却恰恰相反，是依托于真神而存在世界。
　　
　　因此当真神陨落之际，名为“神国”的世界也会为真神陪葬。
　　
　　如此又衍生出了一个新的问题，已然超越了生命维度、号称不朽的真神会死吗？
　　
　　答案自然是肯定的。
　　
　　天人五衰、诸神黄昏、众神之战……
　　
　　能够导致真神死亡的情况有很多，并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。
　　
　　当真神濒死之时，其所开辟的“神国”也会被拖往【沉沦区】。
　　
　　那是诸天万界的终点，亦是所有神明的坟墓。
　　
　　和孕育文明与诸神的【飞升区】不同。
　　
　　【沉沦区】是一个拥有着严密规则，并且范围近乎无限广阔的宏观宇宙。
　　
　　每当有一个世界毁灭时，其残骸都会被拖入【沉沦区】，成为【沉沦区】的一部分。
　　
　　饶是拥有着无上神力的真神，亦不可能违逆这种秩序规则。
　　
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　　“简单来说，您是在祖龙死后，由神国自行孕育出来的原始之灵。”
　　
　　在说这句话的时候，龙首的眼神显得十分怪异。
　　
　　因为在龙首的认知中，这样的情况只存在于理论之中，现实中从未出现过。
　　
　　首先第一点，真神已死，神国却没有跟着毁灭的情况很罕见。
　　
　　其次则是，【沉沦区】的规则不同于诸天万界。
　　
　　抵达那里的神国只会一点点的被分解成为最基础的物质和能量，根本不可能再孕育出一位新的原始之灵。
　　
　　
　　
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