第八十章 十一巫图腾 (第2/2页)
　　
　　齐玄素将自己的疑问提出之后，师横波只是回答道：「我只是被本体分割出来的残魂，并不具备完整记忆，无法回答这个问题。」
　　
　　齐玄素只好作罢。
　　
　　师横波继续说道：「以道门标准，如今你已经兼具地仙传承、人仙传承、神仙传承、鬼仙传承，可以开启天仙传承……」
　　
　　齐玄素抢答道：「是，开启天仙传承。」
　　
　　师横波道：「我并非询问你是否开启天仙传承，而是警告你，无论你同意与否，马上就会开始融合天仙传承，请做好准备。」
　　
　　下一刻，齐玄素只觉得五脏同时震动起来。不知是梦境中的幻觉，还是现实本体传来的感觉。
　　
　　谪仙人、炼气士、散人一脉相承，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
　　
　　此时齐玄素心神内视，可见自己体内五脏，心脏被一团火红气息包括，对应火行；肝脏被一团青色气息包裹，对应木行；脾脏被一团黄色气息包括，对应土行；肺脏被一团白色气息包裹，对应金行；肾脏被一团黑色气息包裹，对应水行。
　　
　　散人传承是根本所在，对应土行，厚德载物。
　　
　　武夫传承壮大血气性命，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，生机所在，对应木行。
　　
　　方士传承神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃以真一志阴灵不散，死中有生，对应北方幽冥水行。
　　
　　神仙传承，凝聚香火愿力，点燃神火，以此铸就金身神国，无论是香火，还是神火，都有一个「火」字，对应南方火行。
　　
　　最后就是杀力最大的炼气士传承，除了擅长御剑，又称金丹大道，对应西方金行。
　　
　　五行齐聚，凝练五气，再五气合一，化作真元，即为「小五气朝元」，谪仙人的逍遥阶段便是因此得名。
　　
　　仙人第二重天劫为阴火劫，，侥幸渡过了这一劫，五脏应五气，内外圆满，则为「大五气朝元」，大小之别便是仙凡之别。
　　
　　所谓五气合一，就仿佛是把齐玄素整个人打碎了再拼接起来。
　　
　　亦或是，把齐玄素重新熔铸，先熔化成铁水，再铸造、定型、冷却。
　　
　　其中苦楚可想而知。
　　
　　难怪师横波要警告他。
　　
　　只是此时已经容不得齐玄素回头，只能凭借意志勉强守住灵台不失。
　　
　　与之同时，第七根立柱悄然亮起。
　　
　　这根立柱对应的是巫阳图腾。
　　
　　在十一巫中，巫阳是绝对的例外。灵山十巫和开明六巫是重合的，其中巫彭、巫相、巫抵、巫履、巫凡既是灵山十巫的成员，
　　
　　也是开明六巫的成员，等同是她们叛离了灵山十巫，创建开明六巫，与巫咸、巫姑、巫罗、巫真、巫即分庭抗礼。
　　
　　既然是开明六巫，那就是六个人，多出的一个人便是巫阳，她是唯一只存在于开明六巫却不存在于灵山十巫的大巫，像个独行客，被巫彭等人拉拢过来抗衡首领巫咸。
　　
　　在齐玄素的梦境之中，就是巫阳一脚踢翻了火堆，像极了一个叛逆者。
　　
　　巫阳也是唯一受到道门推崇的大巫，其余大巫包括巫咸在内，道门的态度都是避而不谈，极力淡化其存在，唯有巫阳，作为道门的朋友，被道门大肆宣传。
　　
　　诸如大江三峡巫峡长、巫山云雨、神女峰，这里的「巫」和「神女」都是特指巫阳，而非其他大巫。
　　
　　故而在道门炼制的「长生石之心」中，巫阳的地位也极为特殊，巫咸只是象征着第二传承地仙传承，巫阳还要高于巫咸，直接代表了第一传承天仙传承。
　　
　　巫阳图腾的亮起，意味着齐玄素已经打开了天仙传承，也就是后天谪仙人。
　　
　　只见巫阳图腾立柱的「水位」一路上升，最终停留在了第六个刻度。
　　
　　七根图腾立柱，巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度，巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度，唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天，攀升到了第七个刻度。
　　
　　这意味着齐玄素已经从天人的逍遥阶段跻身为无量阶段，分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人的小五气朝元境、方士的雷动境、巫祝的法身境。
　　
　　其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响，与散人一样跻身无量阶段，也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响，但巫相还是更侧重于人仙传承，所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境，仍是逍遥阶段的返虚境。
　　
　　至于天仙传承，无法自主提升，要随着其他传承的提升而提升，想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段。